秦始皇在文化方面实施了什么政策
秦始皇在文化方面推出了书同文，创造出了秦篆这种全新的文字。他亲自写下《仓颉篇》，赵高和胡母敬也分别写了《爰力篇》和《博学篇》，将这三篇文章发布全国，作为孩童识字的标准课本。
秦统一后，始皇命李斯等人着手进行统一文字的工作。李斯本着便于推广的原则，尽量使新文字笔画简洁，字体尽量美观。最终，李斯取周代大篆和齐国蝌蚪文之长，创造出了秦篆这种全新的文字。字体的创造工作完成后，李斯又着手进行了艰难的普及工作。他亲自写下《仓颉篇》，赵高和胡母敬也分别写了《爰力篇》和《博学篇》，这三篇文章都是用小篆写成的，始皇下令将这三篇文章发布全国，作为孩童识字的标准课本。
后来始皇的五次巡狩，在名山大川留下了不少碑刻，也都是用小篆写的。可以说，始皇和李斯为普及小篆花了不少力气。但可惜的是，秦朝命短，还没来得及完成普及，另一种更为简洁、笔画更少的方形字体——隶书就诞生了。
隶书相传为程邈在狱中所整理。程邈本是一名狱吏，后来因为犯罪被关押了十几年。他在狱中对小篆进行改进，去繁就简，变圆为方，改曲为直，改进后的文字更便于书写了。由于程邈是名小官吏，当时被称为“隶人”，所以其书法也就被称为“隶书”，也叫“佐书”。但是，隶书在秦朝只是草创，秦代的隶书还有许多小篆的影子，和现在的隶书有很大差距。
秦始皇看到程邈改进的文字后，也觉得原来的小篆不够简洁，因此就倾向于推行隶书，但秦始皇不久就死了，秦朝很快也就灭亡了。汉朝建立后，隶书成为主要书体，后来在马王堆汉墓出土的文物上，在西北发现的汉简上，书写的字体都是隶书。
这种便于书写和普及的文字的出现，对我国文化的保存、发展和传承作出了巨大的贡献，对中国历史乃至东亚历史都产生了深远的影响。在此之前，在广阔的中华大地上，语言不通，方言多样，书面语也不一致，这就增加了各地交往的困难，也不利于中央对地方的统治和管理。
书面语统一后，大大便利了各地之间尤其是中央和地方之间的交流，统一的文字也有助于构建中华民族统一的价值观念和统一的民族心理，这就大大增强了中华民族的凝聚力，对加强中央集权也作出了重要贡献。
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