甘肃瓜州县怎么样 目前甘肃省兰州市有名的书法家有哪些
很多朋友对于甘肃瓜州县怎么样和目前甘肃省兰州市有名的书法家有哪些不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
目前甘肃省兰州市有名的书法家有哪些
1、刘满才
刘满才，号：虚竹斋主人、槐香书屋主人。1961年出生于甘肃庆阳市宁县。1978年10月入伍，历任中国人民解放军甘肃省军区独立三团战士、班长、排长。
武警甘肃省总队组织处干事、共青团指导委员会主任、组织处副处长、支队政治处主任，总队宣传文化处处长，总队党委委员、白银市支队政治委员、党委书记等职。上校军衔。
首都师范大学哲学研究生。2006年转业地方工作，现任甘肃省文学艺术界联合会机关党委专职副书记兼纪委书记、工会主席。
中国书法家协会会员，甘肃国画院副院长，甘肃省当代书画院副院长兼秘书长，甘肃省书法家协会理事鉴定评审委员会副主任。
2、张芝
张芝（？—约192年），生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），字伯英，汉族，瓜州县（今属甘肃酒泉市）人，东汉著名书法家，被誉为“草圣”、“草书之祖”。
其书法被誉为“一笔书”。凉州三明之一大司农张奂之子，出身于官宦家庭。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法。
富有独创性，在当时影响很大。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。
书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。
3、胡缵宗
胡缵宗，明武宗正德三年（1508年）中进士，任翰林院检讨。公元1510年后，历经嘉定州判官，安庆、苏州知府，山东、河南巡抚，足迹遍及江南、中原。
胡缵宗为官爱民礼士，抚绥安辑，廉洁辩治，著称大江南北。公元1534年罢官归里，遂开阁著书，有《鸟鼠山人集》、《安庆府志》、《苏州府志》、《秦州志》等14部著作传世。
胡缵宗还是一位书法家，现在江苏镇江有“海不扬波”、屈阜孔庙有“金声玉振”，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾，系胡缵宗之遒劲刚健之书。
4、梁鹄
梁鹄，字孟皇（也有记作孟黄，与《襄阳记》中记载的“梁孟星”应为同一人），生卒年不详，安定乌氏（今甘肃平凉）人，东汉末年至曹魏时期著名的书法家。
少好书，受法于师宜官，以善八分书知名。初举孝廉为郎。光和元年（178），入鸿都门学，出任凉州刺史，后入朝提升为尚书。
时值天下大乱，群雄割据，梁鹄奔赴荆州（今属湖北），投归刘表。建安十三年（208），荆州破，梁鹄复归曹操，被待为上宾，授以军假司马，使在秘书以勤书自效。
5、张昶
张昶，敦煌渊泉人（今甘肃酒泉市瓜州县四道沟老城一带）人，汉“草圣”张芝之季弟，官至黄门侍郎，善隶，书类其兄，时人称之“亚圣”。其父，张奂（104年—181年），字然明。
敦煌渊泉人（今甘肃安西县东）人。东汉时期名将、学者，凉州三明之一。《后汉书》《水经注》《书断》《九品书人论》等均有记载，并明确《华山庙祠堂碑》是张昶所书。
据《笔势传》记载，书圣王羲之曾“于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉”。说明张昶的《华山庙祠堂碑》对王羲之及后世影响很大。
甘肃省著名书法家有哪些
1、刘满才
刘满才，号：虚竹斋主人、槐香书屋主人。1961年出生于甘肃庆阳市宁县。1978年10月入伍，历任中国人民解放军甘肃省军区独立三团战士、班长、排长。
武警甘肃省总队组织处干事、共青团指导委员会主任、组织处副处长、支队政治处主任，总队宣传文化处处长，总队党委委员、白银市支队政治委员、党委书记等职。上校军衔。
首都师范大学哲学研究生。2006年转业地方工作，现任甘肃省文学艺术界联合会机关党委专职副书记兼纪委书记、工会主席。
中国书法家协会会员，甘肃国画院副院长，甘肃省当代书画院副院长兼秘书长，甘肃省书法家协会理事鉴定评审委员会副主任。
2、张芝
张芝（？—约192年），生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），字伯英，汉族，瓜州县（今属甘肃酒泉市）人，东汉著名书法家，被誉为“草圣”、“草书之祖”。
其书法被誉为“一笔书”。凉州三明之一大司农张奂之子，出身于官宦家庭。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法。
富有独创性，在当时影响很大。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。
书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。
3、胡缵宗
胡缵宗，明武宗正德三年（1508年）中进士，任翰林院检讨。公元1510年后，历经嘉定州判官，安庆、苏州知府，山东、河南巡抚，足迹遍及江南、中原。
胡缵宗为官爱民礼士，抚绥安辑，廉洁辩治，著称大江南北。公元1534年罢官归里，遂开阁著书，有《鸟鼠山人集》、《安庆府志》、《苏州府志》、《秦州志》等14部著作传世。
胡缵宗还是一位书法家，现在江苏镇江有“海不扬波”、屈阜孔庙有“金声玉振”，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾，系胡缵宗之遒劲刚健之书。
4、梁鹄
梁鹄，字孟皇（也有记作孟黄，与《襄阳记》中记载的“梁孟星”应为同一人），生卒年不详，安定乌氏（今甘肃平凉）人，东汉末年至曹魏时期著名的书法家。
少好书，受法于师宜官，以善八分书知名。初举孝廉为郎。光和元年（178），入鸿都门学，出任凉州刺史，后入朝提升为尚书。
时值天下大乱，群雄割据，梁鹄奔赴荆州（今属湖北），投归刘表。建安十三年（208），荆州破，梁鹄复归曹操，被待为上宾，授以军假司马，使在秘书以勤书自效。
5、张昶
张昶，敦煌渊泉人（今甘肃酒泉市瓜州县四道沟老城一带）人，汉“草圣”张芝之季弟，官至黄门侍郎，善隶，书类其兄，时人称之“亚圣”。其父，张奂（104年—181年），字然明。
敦煌渊泉人（今甘肃安西县东）人。东汉时期名将、学者，凉州三明之一。《后汉书》《水经注》《书断》《九品书人论》等均有记载，并明确《华山庙祠堂碑》是张昶所书。
据《笔势传》记载，书圣王羲之曾“于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉”。说明张昶的《华山庙祠堂碑》对王羲之及后世影响很大。
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